La principale dottrina cristiana è la comprensione di Dio come la Santissima Trinità - il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo. Le persone che professano Dio in questo modo sono chiamate Trinitari.
In effetti, i cristiani sono solo quelli che professano la trinità della divinità. Esistono tre rami del cristianesimo: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. In tutte queste denominazioni, Dio è la Trinità: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Sebbene nella teologia trinitaria ci possa essere una differenza. Ad esempio, gli ortodossi affermano che lo Spirito Santo viene da Dio Padre e i cattolici aggiungono che l'origine della terza incarnazione della Santissima Trinità viene dal Padre e dal Figlio. Questo è il cosiddetto inserto “filioque”, che un tempo (anche prima della separazione delle Chiese nel 1054) fu aggiunto al Credo Nicene Tsaregradsky.
Inoltre, possiamo citare le cosiddette chiese pre-calcedoniane, ad esempio la chiesa copta, la chiesa armena e molte altre che non accettarono il decreto del IV Concilio ecumenico calcedoniano. Questi cristiani non sono né ortodossi né cattolici, né appartengono ai protestanti. Il dogma della trinità della divinità nelle Chiese pre-calcedoniane è supportato. Tuttavia, vi è una certa discrepanza con il cristianesimo ortodosso riguardo alle nature in Gesù Cristo. Quindi, al IV Concilio Ecumenico, fu redatto il dogma secondo cui in Cristo vi sono due nature: divina e umana. Il consiglio fu chiamato per controversie sull'essere umano in Cristo. Gli oppositori del Concilio di Calcedonia sostenevano che in Cristo esiste una sola natura. Le chiese di Dohalkidon hanno ancora questa opinione.
Ora vale la pena menzionare le sette, alcune delle quali si considerano cristiane. Ad esempio, i Testimoni di Geova (nativi del protestantesimo, una setta totalitaria di tipo occidentale) non aderiscono alle opinioni trinitarie sull'essenza della divinità. Ecco perché questa organizzazione non è cristiana. Nelle stesse categorie si possono parlare di altri settari e rappresentanti di varie correnti di pseudo-cristianesimo.
Quindi, risulta che i cristiani nel pieno senso della parola sono quelli che professano la trinità della divinità. Chi non è trinitario (non professa la trinità di Dio) non può essere chiamato cristiano in senso pieno.
