Il digiuno è una delle prove di fede nell'Ortodossia, un voto spirituale e un rifiuto delle gioie terrene. Questa è purificazione sia carnale che spirituale. L'ortodossia, forse, come nessun'altra religione al mondo, è ricca di digiuno.
Il concetto di vero digiuno
È un'idea sbagliata grossolana e spiacevole credere che il digiuno sia una semplice restrizione nel cibo, il rifiuto della carne o dei latticini. No! Il digiuno è una conquista spirituale, che consiste nell'astenersi dalle gioie carnali, una piccola parte delle quali è occupata dal cibo.
"Mangia carne, ma sii pulito nei fatti e nei pensieri", disse Archimandrite Simeon. L'intera essenza del digiuno è in questa frase: non ha senso torturarti con il fast food se il linguaggio volgare, la maleducazione, l'insensibilità e l'oscurità dei pensieri non sono conquistati dall'uomo stesso. Non imprecare, non compiacere il corpo, aiutare il tuo vicino, pregare - e ora stai digiunando, anche se ti permetti di mangiare qualcosa di "proibito". Nei giorni di digiuno è vietato essere battezzati e sposati, anche gli spettacoli e le feste non sono stati accolti, anche i teatri sono stati chiusi nella Russia zarista in questi giorni e le palle previste sono state rimandate ad altre date.
Tipi di post
La posta monastica più dura, i digiuni mondani nel corso dei secoli si sono avvicinati alle reali possibilità di una persona peccaminosa e debole, e quindi hanno quasi abbandonato la pratica del cibo secco o della completa adorazione nel mondo di oggi.
Le regole dei digiuni, i loro tipi e la durata sono descritte in diversi libri di chiesa, soprattutto informazioni nel Nomokanon e Typikon, dove ogni post è dato una logica.
La maggior parte dei posti sono collegati alle festività ortodosse, che compongono il circolo liturgico annuale. Il più lungo e rigoroso è il post di Natale. Inizia il 28 novembre e termina il 7 gennaio. Davanti a lui c'è un post di un giorno: Autumn Carnivore, che si tiene il 14 settembre. Al post di Natale - Mangiatore di carne invernale, e da marzo ad aprile - Grande Quaresima. Il carnivoro primaverile cade a Pasqua. Da giugno al 12 luglio, si tiene il posto di Peter e dal 14 agosto arriva l'Assunta Post di due settimane.
Il mercoledì, la chiesa tiene un digiuno settimanale in ricordo del tradimento di Giuda, e il venerdì un digiuno in memoria delle sofferenze terrene del Salvatore. Ci sono post che rimangono durante il giorno, fino alle 16-00, quando è arrivata la notizia della morte di Cristo.
Le tre date festive della Decapitazione (11 settembre), dell'Esaltazione della Santa Croce (27 settembre) e dell'Epifania Eva (18 gennaio) sono anch'esse quaresimali. Tuttavia, in questi giorni, sia i monaci che i laici possono mangiare oli vegetali.
L'Ortodossia ha anche incarichi speciali, sono poco conosciuti e i confessori raramente insistono sulla loro osservanza. Pertanto, si raccomanda di tenere un digiuno settimanale per coloro che intendono sposarsi o celebrare un rito battesimale e anche coloro che sono sottoposti a penitenza - punizione dopo la confessione - mantengono il digiuno.
I bambini di età inferiore ai 7 anni non digiunano affatto e il passaggio al cibo magro - sono prescritti dalle regole della chiesa - dovrebbe essere graduale.
Nonostante l'abbondanza di digiuno e la sua gravità, i laici raccomandano apertamente ai laici l'osservanza razionale delle restrizioni alimentari. Prima dell'inizio delle vacanze in chiesa, i sacerdoti parlano di come le persone con malattie, i dipendenti che svolgono un lavoro particolarmente importante, le donne in gravidanza, gli anziani e i bambini possano essere liberati dall'astinenza dal cibo "fast-food".
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