Nelle chiese ortodosse, la celebrazione dei Vespri è in qualche modo diversa dal servizio ai Vespri (tutti i giorni). Prima di tutto, questo si manifesta in alcuni canti speciali festivi eseguiti dal coro.
I vespri festivi al servizio della Veglia notturna iniziano con il canto del 103 ° salmo. Questo canto racconta dell'atto di Dio che crea il mondo. Il Salmo 103 glorifica la grandezza di Dio; il Signore è chiamato beato. Il canto stesso inizia con una chiamata all'anima umana per la benedizione del Creatore. In questo momento, il sacerdote esegue l'incenso del tempio.
Tra gli inni solenni speciali dei vespri festivi, "Beato il marito". Questi sono alcuni versetti del primo kathisma, in cui si dice che benedetto è una persona che non si impegna in affari sporchi e non partecipa a raduni ingiusti.
Un altro inno dei vespri festivi è un appello di preghiera a Dio, che viene brevemente chiamato "Signore, compassionevole". In esso, il credente chiede al Signore di concedere a una persona di vivere una serata senza peccato. Anche in questo canto lode, gloria e onore sono dati a tutte e tre le Persone della Santissima Trinità.
Alla fine di Vespers, il coro esegue l'inno cristiano, "Ora lascia andare". Questa è la preghiera del giusto anziano Simeone, che è scritta nel Vangelo. Il vecchio era stato predetto che non sarebbe morto finché non avesse visto il bambino nato di Cristo. Quando la Madre di Dio portò il bambino Gesù il quarantesimo giorno al tempio per dedicare quest'ultimo a Dio, l'anziano Simeone prese il bambino nelle sue mani e disse le parole di preghiera che ora il Sovrano (Dio) libera il suo schiavo dal mondo da questa vita terrena.
Alla fine dei festivi Vespri, viene eseguita una speciale solenne troparia dedicata alla festa. Inoltre, il coro può cantare la preghiera al Santissimo Theotokos "Ave Maria, Ave". Le parole dell'arcangelo Gabriele pronunciate alla Vergine Maria il giorno dell'annuncio sono usate nella preghiera.
L'ultima festa dei Vespri è il 33 ° salmo. Più veramente, la sua prima parte in cui la persona credente dà di nuovo gloria a Dio per il giorno vissuto.
