Maximilian Robespierre era un tempo un asceta molto famoso della Grande Rivoluzione francese. Dal 1793 al 1794 fu un "cardinale grigio" e praticamente il capo della repubblica, essendo uno dei principali ideologi e leader di una dura dittatura rivoluzionaria.
biografia
Massimiliano nacque nel 1758 nella cittadina di Arras. Suo padre, Francois Robespierre, era un avvocato e sua madre morì quando il ragazzo aveva solo sei anni.
Oltre a Massimiliano, c'erano altri quattro figli in famiglia. Dopo la morte di sua moglie, il padre di Robespierre andò all'estero, lasciando tutti i suoi figli alle cure dei parenti. I ragazzi furono allevati da un nonno materno e le ragazze andarono a vivere nelle famiglie delle loro zie.
Nel 1765, Massimiliano entrò al college ad Arras. Quindi, nel 1769, grazie all'applicazione attiva del Canone Eme a Sua Santità il vescovo Konzi, Massimiliano ricevette una borsa di studio dall'Abbazia di Saint-Vaas e fu assegnato a studiare al Liceo di Luigi Magno a Parigi. Il ragazzo decise di seguire le orme di suo padre e iniziò a studiare legge. Ha studiato con molto successo e più volte è diventato uno dei migliori studenti.
Dopo la laurea, Robespierre è tornato ad Arras per iniziare la pratica legale. Nell'aprile del 1789, fu eletto negli Stati Generali di Francia come deputato della terza tenuta. Lavorando nell'Assemblea nazionale (1789-1791), Robespierre aderì a una posizione di estrema sinistra.
Viste politiche di Robespierre
Robespierre era un sostenitore attivo delle idee di Rousseau. Massimiliano ha criticato ferocemente la maggioranza liberale per il debole radicalismo delle riforme. Quindi è diventato il leader del club Jacobin, in cui ha sviluppato la sua posizione.
Discorsi appassionati, saturi di idee e slogan democratici, hanno portato Robespierre fama e ammirazione per la gente comune, così come il soprannome "Incorruttibile".
Dopo aver sciolto l'Assemblea nazionale nel 1791, Robespierre divenne un pubblico ministero in un tribunale penale di Parigi. Difese attivamente le sue opinioni politiche e sostenne le idee della rivoluzione. Nel 1792, scrisse un articolo nel settimanale Defender of the Constitution sulla necessità di approfondire la rivoluzione.
Nei suoi appelli al popolo, ha agito come un aderente di pari libertà politiche e diritti per tutte le categorie di cittadini:
- per gli uomini, indipendentemente dalla loro religione;
- per i neri delle colonie francesi;
- libertà di parola;
- diritti di assemblaggio gratuiti;
- assistenza statale attiva agli anziani, ai poveri e ai disabili.
Robespierre ha affermato che, al fine di raggiungere tutti questi obiettivi, è necessario organizzare la resistenza al re dominante inetto e ai gruppi selezionati che impediscono l'innovazione.
Girondini, Terrore e Robespierre
Durante la Rivoluzione francese, Robespierre fu uno dei suoi partecipanti più attivi. Il 10 agosto 1792, a seguito della ribellione, diventa membro del Comune di Parigi. A settembre, Massimiliano fu eletto alla Convenzione, dove, insieme a Danton e Maratomi, divenne il capo dell'ala sinistra e iniziò a combattere contro i Girondini.
Nel dicembre 1792, Robespierre propose l'immediata esecuzione di Luigi XVI. Dopo il processo al monarca, ha votato per la morte del re e ha fatto attivamente campagna per il voto anche di altri.
Dopo la vittoria dei rivoluzionari e l'espulsione dei Girondini dal potere, Robespierre si unì al Comitato per la pubblica sicurezza.
Insieme ai suoi soci L. A. Saint-Just e J. Couton, determinò la linea politica generale del governo rivoluzionario e praticamente la guidò.
Quindi si assicurò una completa cessazione della "scristianizzazione" compiuta dall'ultra-sinistra (ebertisti) e condannò severamente l'ateismo da loro propagato.
Robespierre ha anche respinto le richieste di Danton che la pensano allo stesso modo di porre fine al sanguinoso terrore rivoluzionario.
Nel suo discorso del 5 febbraio 1794, e in numerosi altri discorsi, proclamò l'obiettivo principale della rivoluzione di costruire una società completamente nuova basata sui noti principi russi della "moralità repubblicana".
L'idea principale del nuovo sistema dovrebbe, secondo Robespierre, diventare una religione di stato creata artificialmente, vale a dire il culto dell'Essere Supremo.
Massimiliano pensava che grazie al trionfo della "virtù repubblicana" tutti i principali problemi sociali sarebbero stati risolti.
Il sogno di Robespierre era:
- la distruzione di tutte le regole e i valori del vecchio sistema;
- divieto di privilegi del vecchio regime;
- creazione di un nuovo sistema democratico.
Ma, sorprendentemente, Robespierre considerava il rigoroso terrore come l'unico mezzo sicuro per raggiungere i suoi ideali politici.
