La Quaresima di Petrov inizia a giugno: è stata istituita dalla Chiesa ortodossa cristiana in memoria degli apostoli Pietro e Paolo, che si stavano preparando per il sermone evangelico attraverso l'astinenza rigorosa nel cibo.
La posta estiva di Petrov ha molti nomi. È sia apostolico, sia petrino, e il digiuno di Pentecoste, e anche semplicemente - Petrovka. La prima menzione di questo post si trova nei decreti apostolici, antiche raccolte di canoni della chiesa, che risalgono al 380 dalla nascita di Cristo. Seguendo l'esempio degli apostoli supremi Pietro e Paolo, che, osservando il comandamento del loro Maestro, si stavano preparando per il sermone evangelico, in costante preghiera e digiuno, la chiesa istruisce i parrocchiani a fare altrettanto.
La particolarità del post di Petrov è che inizia ogni anno in momenti diversi. Vale a dire - dopo il Giorno della Santissima Trinità, che, a sua volta, viene celebrato il 49 ° giorno dopo Pasqua, domenica. Quando i Grandi Vespri e le lodi dello Spirito Santo, discesi sugli apostoli, finiscono, il lunedì di una settimana i membri della chiesa fanno voto di digiunare. Petrovia termina sempre il 12 luglio, quindi la lunghezza di Petrovka cambia continuamente e dipende dalla data di Pasqua. A volte il post di Petrov può durare solo una settimana e un giorno, a volte 42 giorni.
Per i cristiani, questo post è considerato facile. Lunedì, mercoledì e venerdì, il digiuno è prescritto per il digiuno: verdure e frutta crude, noci, pane. Il martedì e il giovedì è consentito mangiare cibi bolliti, tuttavia non è ancora possibile utilizzare l'olio. Mangiare consigliato due volte al giorno. Sabato e domenica, il divieto di olio e pesce viene revocato. Il pesce è anche permesso nei giorni di digiuno, se qualche festa del tempio o il giorno del santo cade su di loro.
Tra coloro che usano i post come omaggio alla moda o come giorni di digiuno, Petrov Post non è molto popolare. Tuttavia, per la chiesa, è importante quanto il digiuno di Natale e Grande. I sacerdoti sono irremovibili: a loro avviso, una persona che non digiuna senza una buona ragione (malattia, gravidanza, infanzia, essere in cammino) non ha il diritto di essere chiamata cristiana ortodossa.
