Ad oggi, la teoria dell'apparizione dell'universo è diventata ben nota, spiegando l'origine della materia da un certo punto materiale iniziale. Questo concetto si chiama teoria del big bang.
Secondo questa teoria, la materia iniziale era un punto compresso a temperature e densità molto elevate. Ad un certo punto, si verificò un'esplosione e il punto iniziò a crescere a una velocità incredibile. In questo caso, apparve una nuvola, da cui emersero atomi, molecole, pianeti, stelle - così nacque l'universo. Il processo sopra descritto potrebbe non essere un caso isolato. Se un'esplosione simile viene ripetuta di nuovo, possono sorgere altri universi che non differiscono nei parametri e nelle caratteristiche dal nostro universo. Oggi la maggior parte degli scienziati è dell'opinione che esista una certa totalità di universi, uno dei quali possiamo osservare dall'interno. È possibile che in un altro universo non ci sia affatto vita e, di conseguenza, non vi siano osservatori in esso. Un'alternativa al concetto di big bang era: il modello dell'oscillazione dell'universo e il modello quantistico. Il primo modello presuppone che la materia esista sempre, aumentando e diminuendo a diversi intervalli di tempo. Inoltre, tutti i cicli di cambiamento sono accompagnati da una grande esplosione. Il modello quantistico presuppone che tutte le particelle elementari possano improvvisamente apparire e scomparire nel vuoto, il che spiega l'aspetto dell'universo e della materia. Il vuoto in sé è neutro: non ha carica, né massa, né altri parametri. È possibile che il vuoto includa una matrice, in base alla quale possono verificarsi radiazioni e materia. La questione di come è nato l'universo è considerata anche dalla teologia. I credenti in Dio spiegano l'apparizione dell'universo come un atto di creazione di una divinità superiore, che in pochi giorni ha creato la vita dal nulla. La teoria meccanicistica dell'apparizione del selenio spiega il processo di creazione della materia, il risultato dell'azione di leggi naturali completamente comprensibili. Inoltre, i sostenitori di questo concetto dell'emergere di tutta la materia negano completamente l'esistenza di forze superiori o di una divinità universale.
