Martin Heidegger è una delle menti più controverse della storia della filosofia: un geniale teorico, un saggio mentore, un amante dei romanzi a rischio, un traditore dei migliori amici e un pentito sostenitore di Hitler. Non vi è dubbio solo l'influenza esercitata dal filosofo sul successivo sviluppo della cultura europea.
biografia
Heidegger nacque il 26 settembre 1889 a Messkirche, nel Granducato dell'Impero tedesco. Martin era della più semplice origine - il figlio di una contadina e di un artigiano. La religiosità dei genitori - cattolici appassionati - ha modellato gli interessi del giovane. Friedrich Heidegger, suo padre, prestò servizio nella chiesa di San Martino. Volendo collegare la sua vita con la Chiesa cattolica, il futuro filosofo è stato formato in una palestra gesuita. I problemi di salute impedirono ai monaci gesuiti di tagliarsi i capelli, quindi nel 1909 Heidegger andò per l'educazione teologica alla più antica Università di Friburgo.
Due anni dopo, il giovane si orientò verso la filosofia, cambiò facoltà e divenne uno studente di Heinrich Rickert - il fondatore della scuola neo-kantianista di Baden. Nel 1913, ha difeso la sua prima tesi di laurea e ha iniziato a lavorare su un secondo. Mentre Heidegger esplorava le opere di Duns Scott, l'impero tedesco fu coinvolto nella prima guerra mondiale. Il 10 ottobre 1914, Martin fu chiamato nella milizia per un anno. Le malattie cardiache e una psiche instabile lo hanno salvato dal servizio di prima linea. Al suo ritorno dall'esercito, si difese con successo per la seconda volta e divenne un docente privato della facoltà teologica dell'Università di Friburgo. Heidegger rapidamente non fu d'accordo con i colleghi dogmatici. Nel 1916, Edmund Husserl divenne il successore di Rickert nel dipartimento universitario. Colpito dalla sua fenomenologia, Martin fece la scelta finale a favore di una carriera filosofica.
Nel 1922, Heidegger si trasferì all'Università di Marburg e iniziò a nuotare liberamente. Il periodo fino al 1927 comprende una serie di opere fondamentali, la cui corona è "Essere e tempo". Nel 1928, il suo mentore Edmund Husserl si dimise e Heidegger prese il suo posto a Friburgo. Un rispettabile padre di famiglia (nel 1917, ebbe luogo un matrimonio con Elfrida Petri, che nel 1919 diede alla luce un bambino), l'amore di una brillante studentessa, la coraggiosa Hannah Arendt, l'amicizia con eminenti contemporanei - il futuro di un filosofo ambizioso prometteva di essere glorioso e senza nuvole.
Un'istruzione brillante e un lavoro prestigioso non hanno salvato Heidegger da una scelta fatale: nel 1933, si unì al NSDAP in prima linea. Per il forte sostegno dei nazisti, Heidegger ricevette l'incarico di rettore. Si allontanò dal suo amato studente Arendt, che combatté apertamente contro il regime, finì in un campo di concentramento e fuggì miracolosamente; tradì Husserl, ignorando il funerale dell'insegnante un tempo adorato; divenne una minaccia per il migliore amico Karl Jaspers, che immagazzinò il cianuro sul comodino per morire con la moglie ebrea quando comparvero i carnefici. La torbidità è arrivata all'improvviso ed è durata 4 mesi. Nel settembre del 1933, Heidegger lasciò in fretta la posta e smise di fare discorsi infuocati da dietro il pulpito. Nonostante le prove dell'antisemitismo nei successivi documenti personali e la fedeltà del partito fino alla caduta del Terzo Reich, il filosofo affermò di aver rotto con il nazismo al momento delle sue dimissioni.
Heidegger rispose per sostenere il nazismo: una corte del 1945 lo bandì da qualsiasi discorso pubblico, incluso l'insegnamento. Poco si sa della vita personale del filosofo in esilio. Anni dopo, durante un incontro con studenti marxisti, fu chiesto a Heidegger: perché sosteneva l'ideologia disumana? Rispose che, seguendo Marx ed Engels, pensava: gli affari del filosofo non sono parlare del mondo, ma cambiarlo. Il patrimonio filosofico fondamentale di Heidegger è stato salvato dai suoi allievi e studenti, spingendoli a chiudere gli occhi sulle pagine vergognose della sua biografia. Il filosofo morì e fu sepolto nella sua piccola patria a Meskirche il 26 maggio 1976, lasciando un ricco lascito e un incessante dibattito sul suo carattere morale.
