I russi sono orgogliosi della loro spiritualità. Dopo l'era del comunismo, i vecchi valori e le tradizioni spirituali hanno ripreso forza. A differenza di molti altri paesi, la Russia è un paese in cui la spiritualità è diffusa.
Quali sono le radici di questa spiritualità e che cosa spinge il popolo russo a cercare il più alto, a elevarsi al di sopra del materiale ed essere pronto a sacrificare così tanto per il bene della verità?
Santi russi
In Russia non sono nati grandi maestri spirituali che sono diventati famosi in tutto il mondo, come Mahavira, Buddha, Mosè o Cristo. Ma c'erano santi in questo paese. Tra questi ci sono Sergio di Radonež e Serafino di Sarov. Serafini di Sarov e Sergio di Radonez erano eremiti, monaci. Tuttavia, il loro stile di vita, pieno di ricerca spirituale, ha attratto i loro seguaci.
I loro insegnamenti non raggiunsero il livello mondiale, ma si radicarono tra i credenti cristiani ortodossi. Questi santi riformarono e trasformarono la Chiesa ortodossa russa. Sergio di Radonež e i suoi seguaci fondarono più di quaranta monasteri in Russia.
Serafino di Sarov predicò gioia e solitudine, che, secondo lui, aiutarono a crescere spiritualmente. Serafini ebbe visioni in cui la Madre di Dio venne da lui e lo guarì.
La Madre di Dio è particolarmente venerata in Russia. Le sue icone, ad esempio Fedorovskaya e Kazan, sono considerate miracolose e generose.
Riflessioni dell'intellighenzia russa sulla spiritualità del popolo russo
Un grande contributo allo sviluppo della spiritualità russa è stato dato da pensatori e scrittori russi: Leo Tolstoj, Fedor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
Le ricerche spirituali dell'uomo russo nel romanzo "The Enchanted Wanderer" di Leskov si riflettono in modo speciale. Dostoevsky solleva difficili questioni spirituali nelle sue opere, confrontando Ortodossia e Cattolicesimo (L'idiota), sollevando i temi della violenza e del perdono (I fratelli Karamazov, Delitto e castigo), del peccato e dell'innocenza (Il sogno di un uomo divertente).
Nelle loro conclusioni e pensieri morali, gli scrittori spesso si basavano su esempi della vita del popolo russo.
Nikolai Berdyaev, riflettendo sulle questioni della spiritualità russa, ha osservato che la ricerca spirituale permea l'intera vita di una persona russa. Inoltre, questa ricerca riguarda sia le persone comuni, i contadini e le persone di classe superiore. Lo scrittore nota un'altra caratteristica del "cristianesimo spirituale" in Russia: questa è una rinuncia volontaria alla cultura e un appello alla natura. Secondo Nikolay Berdyaev, la spiritualità russa è caratterizzata dalla dissoluzione dell'uomo in Dio, una specie di divinità impersonale. Per una persona russa nella spiritualità non esistono libertà e attività umane, ma solo la volontà di Dio. In questo senso, la spiritualità del popolo russo è molto più vicina agli insegnamenti orientali del buddismo.
La mistica sete del popolo russo era espressa nella leggenda della città di Kitezh, una specie di terra promessa di cristiani ortodossi.
La ricerca principale di una persona russa è interna. Questa è opera spirituale su se stessi, la ricerca di Cristo in se stessi, cioè il principio divino.
