L'uomo moderno è molto preoccupato per il miglioramento della qualità della sua vita. Ma questo aspetto dipende non solo dal massimo adattamento nella società, ma anche dalla propria percezione di se stessi nelle difficili condizioni del mondo esterno. Ecco perché è importante osservare l'armonia del proprio mondo interiore con quelle regole e atteggiamenti che sono sviluppati da una decisione sociale collettiva.
È completamente ovvio che la qualità della vita umana dipende da tali aspetti della sua percezione dei mondi esterno e interno come la realtà, la virtualità e i sogni (la vita in uno stato di sonno). Infatti, al fine di raggiungere uno stato di felicità, ogni individuo richiede un insieme eccezionalmente peculiare e unico di priorità di vita, in cui le impostazioni mirate al suo conforto psicologico (individuale) "lavoreranno" con la massima efficienza. Cioè, lo stato di felicità di una persona è associato ai suoi concetti unici di priorità di vita, raggiungendo i quali diventa il proprietario della completa soddisfazione, eliminando qualsiasi tensione nervosa e malcontento.
realtà
Il mondo esterno è percepito da ogni soggetto con il suo carattere unico. Tuttavia, è consuetudine considerare una persona come un essere collettivo, e quindi le regole tradizionali di percezione della realtà hanno leggi e definizioni assolutamente ovvie per ogni rappresentante della società. Ciò è dovuto principalmente al fatto che dall'intera varietà di decisioni prese, ogni persona è stata certamente costretta a prendere precisamente quelle che sono focalizzate sull'interesse collettivo e non sui propri desideri. In questo contesto, è l'altruismo che si colloca sul podio delle priorità collettive, umiliando l'egoismo individuale.
Pertanto, il mondo reale a livello di struttura sociale è focalizzato sulla creazione di un equilibrio sicuro dell'educazione collettiva, che assicuri la creazione di uno stato ordinato di interazione di molti individui. In altre parole, il caos egoistico delle priorità degli individui si trasforma nell'educazione pubblica (collettiva) in una forma di relazione in cui le decisioni individuali prese tengono conto della fondamentale utilità, per così dire, "per tutti i membri della società".
Le regole dell '"utilità collettiva" sono direttamente collegate al mondo inanimato e ad altre forme di vita organica, in conformità con il concetto di "ordine". A questo proposito, è interessante proiettare sulla realtà il principio logico della funzione cosciente, secondo il quale i paradossi sulla scala dell'intera iniziativa legislativa dell'universo possono essere considerati solo come una "zona d'ombra", non coperta dall'ambito della comprensione umana.
Cioè, sono i paradossi che ostacolano la percezione progressiva delle leggi dell'universo, nonostante il ragionamento ignorante cerchi regolarmente di inclinare la società sul sentiero della consapevolezza dell'irrazionalità e di un certo concetto del soprannaturale, che presumibilmente è caratterizzato da manifestazioni illogiche (illegali o irrazionali) delle interconnessioni del mondo materiale. Si scopre che sono i paradossi che fanno percepire alla mente collettiva il mondo reale in tutta la sua diversità, comprese le aree che vanno oltre la percezione adeguata.
Riepilogo: il formato di vita del mondo reale si basa su una mente collettiva basata su un equilibrio di interazione e paradossi.
virtualità
Il mondo virtuale ha una diversa "profondità di immersione", caratteristica sia degli estroversi (realisti) che degli introversi (virtuali). È l'organizzazione interna dell'uomo che implica la sua sincronizzazione con il mondo esterno. In effetti, senza l'adattamento psicologico di ciascun individuo alle condizioni della realtà circostante, è impossibile stabilire un equilibrio in tutta la società. Questa regola si applica a qualsiasi costruzione materiale dell'universo. Pertanto, è chiaro che la virtualità consente di creare un "airbag" multiplo della società.
Inoltre, la varietà di mondi virtuali (in termini di numero di portatori di una funzione cosciente) ci consente di formare un multiverso in tutte le sue manifestazioni. Ogni persona, adattandosi al mondo esterno, forma la propria costruzione speculativa dell'universo, in cui l'aspetto negativo e l'impossibilità di raggiungere l'obiettivo sono completamente assenti.
Pertanto, il mondo virtuale non è caratterizzato dalla presenza di paradossi e l'intera iniziativa legislativa di questa costruzione "condizionale" si basa su quei principi che sono più accettabili per il singolo creatore. In questa dimensione, come si suol dire, "l'impossibile diventa possibile", poiché le regole dell'interazione delle costruzioni mentali si aggiungono alle leggi del mondo reale che, secondo la logica del portatore particolare della funzione cosciente, possono assicurare il raggiungimento di compiti.
Riepilogo: il formato di vita del mondo virtuale si basa sulle caratteristiche individuali (uniche) del mondo interiore umano ed esclude la presenza di paradossi.
sognare
Oltre ai mondi reali e virtuali, i portatori di funzioni coscienti trascorrono una considerevole quantità di tempo in uno stato di sonno durante la loro vita. Questo modo fisiologico di attività cerebrale è caratterizzato da un tale stato di funzione cosciente quando le informazioni nella corteccia cerebrale, ottenute mentre sono svegli a causa della formazione di connessioni neurali, vengono convertite (compresse o codificate in una forma compatta) per la conservazione in parti più profonde del cervello (cellule della memoria).
Da un lato, la coscienza di una persona in uno stato di sonno è inconscia, ma dall'altro lato, i campi di informazione durante la trasformazione di informazioni rilevanti possono incontrare quel background emotivo, che ha anche parametri di energia delle onde, che si è formato come tensione psicologica. In altre parole, tutti i sentimenti, le preoccupazioni e le esperienze associate alla risoluzione di eventuali problemi che si presentano all'individuo in realtà sono sovrapposti al normale lavoro del cervello in uno stato di sonno, che porta ai sogni.
Pertanto, i sogni sono intrinsecamente un sottoprodotto della funzione della funzione cosciente in uno stato di sonno. A questo proposito, l'attività di vari tipi di interpreti dei sogni diventa incomprensibile, perché per loro stessa natura i sogni sono frammenti illogici di coscienza che non hanno alcun senso comune. E tutte le possibili coincidenze sorte durante la loro interpretazione dovrebbero essere prese solo come risultato di un'efficace analisi delle informazioni di fonte.
Dovrebbe essere chiaro che i sogni hanno incorporato le caratteristiche qualitative del lavoro di una funzione cosciente in uno stato di interazione, sia con il mondo esterno che con quello interno. Ad esempio, in un sogno, il lavoro di una funzione cosciente esclude la presenza di paradossi, tipica della virtualità, ma dipende anche dalle leggi del mondo reale in termini di formazione di forme collettive di interazione basate sull'iniziativa legislativa dell'universo.
Riepilogo: il formato di vita di una persona in uno stato di sogno si basa su una mente collettiva che esclude i paradossi.
