Dall'avvento della filosofia, la religione è diventata uno dei suoi problemi. Il fatto è che la maggior parte degli argomenti che la filosofia sta cercando di sviluppare - domande sulle origini del mondo, la posizione di una persona nell'universo, le cause delle azioni umane, il potenziale e i limiti della conoscenza - sono diventati allo stesso tempo temi di una visione religiosa del mondo.
Nel corso della sua storia, la filosofia ha vissuto una separazione critica dalla religione. Il nome stesso "filosofia della religione" sorse piuttosto tardi - nel XVIII secolo, ma già nella filosofia classica si possono trovare alcune opinioni su Dio, sul coinvolgimento del divino nella realtà ultima. La filosofia della religione è il pensiero filosofico, considerando la religione come soggetto. Discutere di religione può essere non solo una persona religiosa, ma anche un ateo e un agnostico. La filosofia della religione è di proprietà della filosofia, non della teologia. La filosofia della religione come fenomeno culturale è apparsa nel quadro della tradizione giudaico-cristiana.
La religione è più antica della filosofia e probabilmente ha le sue radici. È piuttosto qualcosa di "diverso" rispetto alla filosofia, poiché si occupa della realtà che supera i limiti e il potenziale della mente umana. Questa condizione fu particolarmente pronunciata durante il primo cristianesimo, che non sentiva il minimo bisogno di argomentazioni filosofiche. E la successiva storia del cristianesimo fornisce molte illustrazioni del fatto che la religione vede la filosofia come il suo contrario. Ma allo stesso tempo, nelle sue origini, la religione si realizza come un evento umano, come un tipo di vita umana. In qualsiasi momento, c'è una persona che crede, legge le preghiere, prende parte a un culto. Pertanto, la filosofia della religione comprende le definizioni teologiche principalmente come fenomeni di pratica religiosa.
La pratica religiosa viene eseguita in stretta connessione con la comprensione umana della vita. La religione si svolge nel linguaggio umano, nei tipi e nei gruppi di pensieri umani. Ciò chiarisce il fatto che la religione sta cambiando insieme ai cambiamenti storici nella comprensione dell'uomo e della vita. Di conseguenza, il tema filosofico della religione è possibile, sebbene le domande poste siano completamente diverse rispetto alla filosofia.
Ora possiamo provare a definire la religione al fine di chiarire cosa succede per affrontare il pensiero filosofico. Da tempo immemorabile, la religione è stata considerata come il coinvolgimento di una persona in Dio o nel regno divino. Questo concetto potrebbe essere interpretato in modo diverso, ma i concetti principali sono rimasti. Veniamo al tema di Dio come principio della religione, uomo come rappresentante della religione e coinvolgimento dell'uomo in Dio, che costituisce il fondamento dell'unità chiamata religione. L'elaborazione filosofica di questi argomenti differisce dalle costruzioni perentorie delle religioni tradizionali. La filosofia procede dall'ambiente naturale della vita umana senza attrarre rivelazioni. Già durante il primo cristianesimo, gli apologeti del secondo secolo hanno chiesto se Dio esiste. Questo argomento comprende la comprensione di ciò che Dio è, e questa è una percezione della realtà che dimostra il potenziale dell'intelletto di rispondere a tali domande.
