Nell'ultima settimana prima di Pasqua (durante la Settimana Santa), si svolgono speciali servizi ortodossi in tutte le chiese ortodosse, che ricordano gli ultimi giorni della vita terrena di Gesù Cristo. Uno di questi servizi è il Venerdì Santo Mattutino.
Il Venerdì Santo, la Chiesa ortodossa ricorda la crocifissione e la morte del Signore Gesù Cristo. Tenendo conto del fatto che il ciclo liturgico diurno nella Chiesa inizia la sera prima dell'evento, il servizio del Venerdì Santo è previsto per giovedì. Questo servizio nella lingua della carta della chiesa è chiamato il seguito delle passioni salvifiche del Signore Gesù Cristo.
Di solito i mattini adorano con la lettura dei 12 vangeli appassionati (motivo per cui il servizio è chiamato l'adorazione dei 12 vangeli appassionati) inizia alle sei di giovedì. In alcune parrocchie, il culto può iniziare alle cinque di sera.
A giudicare dal nome, la caratteristica principale dei Matin del Gran Venerdì Matin è la lettura di 12 brani dei Vangeli che parlano delle passioni (sofferenze) di Gesù Cristo, nonché della sua crocifissione e morte. Estratti di tutti e quattro i Vangeli vengono letti al servizio, poiché tutti e quattro gli evangelisti contengono narrazioni sulle sofferenze del Signore, perché è stato attraverso questo, secondo la credenza della Chiesa, che la salvezza è stata concessa all'uomo.
Tutti i 12 passaggi del Vangelo sono distribuiti uniformemente dopo i mattutini. Queste letture delle Scritture sono una parte importante del Good Friday Matins. Vale la pena notare che i Vangeli non sono letti nell'altare, come è consuetudine, ma al centro del tempio.
Oltre a leggere i Vangeli appassionati, c'è un'altra caratteristica unica nel culto. Dopo aver letto i primi cinque passaggi dei testi sacri, il coro canta (o legge il lettore di salmi) preghiere speciali chiamate antifoni. Rivelano il profondo significato spirituale degli eventi della crocifissione di Gesù Cristo.
In Russia esiste una pia tradizione di ascoltare la lettura dei Vangeli con le candele accese. Dopo aver letto l'ultimo passaggio del Nuovo Testamento, alcuni credenti non spengono le candele, ma cercano di mantenere il fuoco e di portarlo a casa. Le lampade sono accese con questo fuoco. Alcuni con l'aiuto del fuoco santo raffigurano piccoli segni della croce sugli stipiti situati sopra la porta d'ingresso.
