Conoscere la storia del tuo paese offre l'opportunità di comprendere meglio le cause dei suoi attuali successi e problemi. La Russia pre-rivoluzionaria nelle menti dell'uomo moderno è in gran parte circondata da miti, che spesso non hanno basi concrete. Pertanto, al fine di comprendere meglio com'era la Russia prima dell'era del socialismo, è necessario elaborare un certo quadro storico generale di questo periodo nella tua mente.
L'impero russo è esistito per circa due secoli e durante questo periodo ha subito cambiamenti significativi sia politicamente che economicamente e culturalmente. Pertanto, nel descrivere la Russia pre-rivoluzionaria, è meglio limitarci al periodo più recente della sua storia - dall'abolizione del servo nel 1861 alla rivoluzione di febbraio stessa.
In termini di struttura politica, l'impero russo per gran parte della sua storia era una monarchia assoluta. Ma le idee sulla necessità del parlamentarismo e della costituzione occuparono le menti delle persone per tutto il diciannovesimo secolo. Alessandro II incaricò i suoi consiglieri di creare un progetto di organi deliberativi dell'amministrazione statale, che sarebbero diventati il prototipo del parlamento con poteri limitati, ma questo processo fu interrotto dopo l'assassinio del re. Suo figlio Alessandro III aveva opinioni molto più conservatrici e non ha continuato il lavoro di suo padre.
Successivamente, il problema della condivisione del potere con il popolo doveva essere già risolto da Nicola II. A causa dei disordini iniziati nel 1905, il 17 ottobre, il governo fu costretto a pubblicare un manifesto che garantiva la creazione di un nuovo organo legislativo eletto: la Duma di Stato. Pertanto, l'Impero russo si trasformò in realtà e legalmente in una monarchia limitata, che rimase fino all'abdicazione dell'imperatore del trono e della rivoluzione.
La struttura dell'economia della Russia pre-rivoluzionaria era molto diversa dalla situazione attuale nel paese. Fino al 1861, lo sviluppo del paese era ostacolato dal rimanente servo. Non ha dato l'opportunità di sviluppare non solo l'agricoltura, ma anche l'industria: l'afflusso di persone nelle città era limitato a causa della volontà dei proprietari terrieri. Dopo l'abolizione della dipendenza personale, nel paese apparve una base sufficiente per lo sviluppo dell'economia lungo il percorso dell'industrializzazione. Tuttavia, il settore agricolo ha mantenuto la sua posizione di leader nell'economia fino alla rivoluzione.
L'abolizione del servo, avendo risolto alcuni problemi, ne creò altri. Naturalmente, e gratuitamente, il contadino ha ricevuto solo la libertà personale, ma ha dovuto acquistare la terra. Una massa significativa della popolazione era insoddisfatta dell'entità dei pagamenti e dell'area delle assegnazioni. La situazione fu aggravata dalla crescita della popolazione nella seconda metà del XIX secolo. Nel XX secolo, il problema della mancanza di terra dei contadini era molto acuto. Uno dei modi per risolverlo fu la riforma Stolypin. Mirava alla distruzione della comunità contadina e alla creazione di fattorie indipendenti, secondo il principio dell'organizzazione simile all'agricoltura moderna. Inoltre, le persone hanno avuto l'opportunità di trasferirsi in terre vuote in Siberia e lo stato ha organizzato il trasporto e il supporto materiale per loro. Le azioni di Stolypin sono state in grado di mitigare la gravità del problema, ma il problema del terreno non è mai stato risolto.
I trasporti si stavano attivamente sviluppando, poiché il problema era la comunicazione interregionale. Un importante passo avanti è stato lo sviluppo della rete ferroviaria. In circa 20 anni fu costruita la ferrovia transiberiana, che collegava l'ovest e l'est dell'impero. Ciò diede uno slancio allo sviluppo economico delle remote regioni russe.
Nella sfera culturale, è necessario tenere conto del ruolo significativo della componente religiosa. L'ortodossia era la religione ufficiale, ma anche gli interessi di altre fedi erano presi in considerazione. In generale, rispetto ai paesi vicini, l'Impero russo era uno stato abbastanza tollerante. Sul suo territorio convivevano ortodossi, cattolici, protestanti, musulmani e buddisti. Qualche aggravamento della questione nazionale-religiosa sorse all'inizio del XX secolo, con la diffusione di pogrom ebraici. In un certo senso, queste tendenze corrispondevano a quelle globali - durante il crollo degli imperi negli stati nazionali, anche il nazionalismo si intensificò.
