Molto prima dell'avvento del cristianesimo, le persone che posero le loro vite e le loro volontà sull'altare di Dio trovarono la salvezza dalle tentazioni del mondo illusorio in solitudine. La loro vita semplice e rigorosa era piena di pensieri sul Creatore e preghiere per la salvezza dell'anima. Per il corpo c'erano solo pali duri, vestiti fatiscenti e un minimo di cibo. Alcuni potevano rifiutare completamente il cibo e mangiare solo la grazia del Signore.
Manuale di istruzioni
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Coloro che non potevano sopportare la prova dell'eremo hanno iniziato a riunirsi nella comunità di fratelli o sorelle per condurre uno stile di vita monastico. Così insieme alla solitudine è sorto un dormitorio. Il fondatore del primo monastero è Pachomius the Great. Una volta, dopo un lungo soggiorno nella preghiera e nella meditazione spirituale, l'Angelo del Signore gli apparve e presentò la carta del monastero, esposta su una lastra di rame. Le regole sono state redatte in modo che anche i più deboli possano seguirle senza troppe difficoltà. E ha aggiunto che i perfetti non hanno bisogno di una carta.
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Da allora, la carta di ogni monastero include invariabilmente queste istruzioni angeliche di base che facilitano la perfezione dello spirito sul sentiero spinoso verso la dimora di Dio.
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La routine quotidiana di ogni comunità è in qualche modo isolata e dipende dalla posizione geografica (durata del giorno e della notte), nonché nei giorni feriali e festivi.
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La sua struttura principale è la seguente. Andare a letto presto (in estate intorno alle 19.00, in inverno e prima). La mezzanotte sale alla preghiera della notte (con interruzioni per il sonno). Quindi alle 3-4 del mattino - preghiera del mattino. Sorgi all'alba (5-6 ore) per la preghiera individuale. Quindi l'incontro del monastero (capitolo): preghiera, lettura e ascolto delle Scritture, parti amministrative e disciplinari. Quindi, in piena forza, i fratelli (o le sorelle) rimangono alla messa mattutina, alle 7.30. Dopo - ancora una preghiera individuale. Dalle 10-11 ore iniziano le fatiche diurne dei monaci, con una pausa per il pranzo e un breve riposo. Dalle 16 alle 17. Servizio serale, cena. Intorno alle 19.00 - andare a letto.
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Questo è un giorno così difficile per ogni novizio per molti decenni. È difficile per un comune profano persino immaginare una cosa del genere. Allo stesso tempo, nel monastero si osservano una chiara subordinazione, pazienza e un atteggiamento benevolo verso i fratelli. Il collettivismo e la monotonia esterni, insieme all'auto-conversione interna e alle profonde esperienze di rivelazioni divine, sono possibili solo per le persone con uno spirito forte. Ecco perché, al fine di testare il loro spirito e la perseveranza delle intenzioni, prima della tonsura tutti subiscono un periodo di prova di tre anni (art.
