Ogni cristiano sa che Dio può offrire preghiere ovunque. Ma c'è un certo posto in cui è più conveniente pregare; Dio è acquisito lì in un modo speciale aggraziato. Si chiama tempio o chiesa. Il tempio è un edificio consacrato progettato per l'offerta congiunta di preghiere da parte dei credenti.
E, naturalmente, il tempio è strutturato in modo tale da differire da altri edifici. L'ingresso alla chiesa è da ovest e l'altare è sempre rivolto a est, ricordando che la fede cristiana veniva dall'est, dalla terra della Giudea, in cui viveva Gesù Cristo.
Sulle cupole dei templi, come uno stendardo della vittoria, c'è una croce. I templi nella loro fondazione hanno varie immagini: la croce - poiché la Chiesa ha guadagnato potere e vita per loro; una stella a otto punte - come segno che la Chiesa sta illuminando con la luce della grazia di Cristo; il cerchio - come simbolo dell'eternità della Chiesa; nave - come la nuova arca di Noè, in cui il cristiano trova la salvezza.
All'interno del tempio è sistemato in modo che abbia tre scomparti. Dall'altare, quindi, arriva la parte centrale, cioè l'attuale tempio o chiesa, e il nartece con il portico.
L'altare è lo stesso cielo in cui Dio abita invisibilmente. L'altare è anche un paradiso terrestre, dove prima della caduta vivevano gli antenati della razza umana. L'altare è il luogo di nascita del Salvatore, l'inizio della sua processione per predicare, il Sacramento della Comunione fu stabilito da Lui lì, soffrì lì, morì sulla croce, si alzò e salì in cielo. Solo i sacerdoti possono entrare nell'altare. In caso di necessità particolare, i laici maschi possono entrare. Per le donne, l'ingresso all'altare è chiuso nel segno che a causa di Eva, una persona ha perso la felicità celeste.
Il santuario principale del tempio è la sede dell'altare. Questo è il trono del re della gloria, sul quale è presente Dio stesso. È sul trono che viene fatto un sacrificio senza sangue per la pace.
L'altare è separato dalla parte centrale della chiesa dall'iconostasi. Le porte centrali dell'iconostasi sono chiamate Porte Reali, poiché il Re dei regni le attraversa nei Doni Sacri.
La parte del tempio, che si trova nel mezzo, è in realtà chiamata chiesa o tempio. Questa separazione è il beato Regno di Cristo sulla terra, che consiste di persone che credono in Lui. Qui possono esserci laici, ma solo fedeli, cioè credenti che sono battezzati e non scomunicati dalla partecipazione ai sacramenti.
La terza parte del tempio, il nartece, è divisa in interno - il pre-tempio, ed esterno - il portico. Il nartece è destinato a coloro che si pentono e sono resi pubblici, cioè quelli che finora si stanno solo preparando per il battesimo. Sulla veranda erano particolarmente penitenti, insieme ai mendicanti che chiedevano l'elemosina.
