La scuola di pittura di icone di Mosca si sta sviluppando abbastanza tardi. Il suo periodo di massimo splendore arrivò alla fine del XIV - inizio del 15 ° secolo - il periodo di rafforzamento del principato di Mosca. I maggiori rappresentanti della scuola di Mosca erano quasi tutti i pittori di icone eccezionali dell'antica Russia - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny e Dionysius.
Il maestro principale della scuola di pittura di icone Novgorod Feofan Grek è apparso a Mosca alla fine della sua vita e carriera. I dipinti della Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca, su cui ha lavorato insieme ad Andrei Rublev e Prokhor di Gorodets, non sono stati conservati. Pertanto, per gli intenditori di oggi dell'antica pittura di icone russe, la scuola di Mosca è associata principalmente al lavoro di Andrei Rublev e degli artisti della sua direzione.
Andrei Rublev e i suoi seguaci
Il lavoro di Andrei Rublev si basa su una filosofia di bontà e bellezza, una combinazione armoniosa di principi spirituali e materiali. Pertanto, il suo Salvatore non sembra un giudice spietato e formidabile onnipotente. È un Dio amorevole, compassionevole e perdonatore. Il culmine della creatività di Rublev, così come di tutta la pittura russa antica, fu la famosa "Trinità", i cui tre angeli sono una sorta di simbolo di Bene, Sacrificio e Amore.
I seguaci della tendenza di Rublev nella pittura di icone non si sono concentrati tanto sul riempimento spirituale delle immagini quanto sulle caratteristiche esterne: la facilità delle figure, l'uso di linee morbide nei volti della scrittura e la creazione di una combinazione di colori contrastanti. Uno degli esempi di questo approccio è l'icona dello sconosciuto maestro di Mosca "L'entrata del Signore a Gerusalemme".
Un'altra caratteristica della scuola di pittura di icone di Mosca è stata l'introduzione di una serie di immagini iconografiche e trame di vere persone secolari e religiose canonizzate.
