Il tema principale su cui si sono concentrati i filosofi del periodo New Age è il problema della cognizione. Le menti più grandi hanno dato al mondo nuovi metodi per costruire conoscenze scientifiche, nuove teorie e direzioni filosofiche.
Il nuovo tempo copre il periodo compreso tra la fine del XVII e il XIX secolo. I filosofi di questa epoca cercarono di avvicinare il più possibile le loro opere alle scienze naturali, concetti filosofici subordinati alle leggi della meccanica, allontanandosi rapidamente dallo scolasticismo del Medioevo e dalla cultura del Rinascimento. Furono create due tendenze filosofiche concorrenti: empirismo e razionalismo. Il salto di conoscenza filosofica del 17 ° secolo è associato ai nomi di Francis Bacon, Rene Descartes, Benedict Spinoza e John Locke.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) è un filosofo inglese che ha dato origine all'empirismo come una tendenza filosofica fondamentalmente nuova. Il nome della direzione deriva dall'antica parola greca "esperienza". Bacon credeva che l'unico vero modo per conoscere la verità fosse attraverso l'esperienza o l'esperimento.
Mentre studiava il problema della cognizione, Bacon arrivò alla conclusione che ci sono alcuni ostacoli, o "idoli", che affrontano una persona sulla via della verità. Ha distinto 4 categorie di tali "idoli":
- L '"idolo della razza umana" è un ostacolo associato ai limiti e all'imperfezione dei nostri sensi. Non possiamo vedere la molecola con i nostri occhi, non possiamo sentire certe frequenze, ecc. Ma Bacon ha sostenuto che questi ostacoli possono essere superati creando vari dispositivi e strumenti, ad esempio un microscopio. Pertanto, la creazione di nuove tecnologie dovrebbe ricevere un'attenzione speciale.
- "Idolo della caverna." Bacon ha fatto un esempio: se una persona siede in una grotta con le spalle all'ingresso, allora giudicherà il mondo che lo circonda solo dalle ombre che danzano sul muro di fronte a lui. E così sono tutte le persone: giudicano il mondo in modo soggettivo, solo nell'ambito della loro visione del mondo e del loro atteggiamento. E questo può essere superato usando gli strumenti dell'oggettivazione. Ad esempio, la sensazione soggettiva di freddo e caldo può essere sostituita da una misurazione obiettiva della temperatura mediante termometri.
- "L'idolo del mercato" o "l'idolo del vernacolare". È collegato al fatto che molte persone usano le parole non per il loro scopo previsto, ma come loro stesse le comprendono. Molti termini scientifici, usati nella vita di tutti i giorni, acquisiscono un certo colore mistico e perdono il loro carattere scientifico. Questo destino ha subito molti concetti di psicologia e psicoterapia. Ciò può essere evitato creando glossari: raccolte di termini altamente specializzati per ciascun campo scientifico, contenenti i termini e le loro esatte definizioni.
- "Idolo del teatro." Questo ostacolo risiede nel problema della fede cieca e incondizionata nell'autorità. Tuttavia, secondo Bacon, anche le proposizioni teoriche più comuni e riconosciute dovrebbero essere verificate sulla propria esperienza, conducendo esperimenti. Questo è l'unico modo per evitare false conoscenze.
Francis Bacon è l'autore dell'aforisma di fama mondiale: "La conoscenza è potere!"
René Descartes
René Descartes (1596-1650) gettò le basi del razionalismo, un insegnamento che si contrappone all'empirismo. L'unico vero modo di conoscere, ha considerato il potere della mente umana. Il posto principale nel suo concetto è occupato dal concetto di "Passione per l'anima" - prodotti dell'attività congiunta dell'anima e del corpo umani. In altre parole, questo è ciò che sentiamo con l'aiuto dei nostri sensi, ricevendo una sorta di risposta mentale: suoni, odori, fame e sete, ecc.
Le passioni sono primarie (innate, come l'amore e il desiderio) e secondarie (acquisite, derivanti dall'esperienza della vita; ad esempio, l'amore e l'odio simultaneamente vissuti possono suscitare una sensazione di gelosia). Le passioni acquisite possono causare danni considerevoli alla vita umana se non vengono allevate con l'aiuto della forza di volontà e della dipendenza dalle norme e dalle regole di comportamento esistenti.
Pertanto, René Descartes ha aderito al dualismo, una visione del mondo secondo la quale la psiche (anima) e il corpo materiale sono sostanze diverse che interagiscono tra loro solo nel corso della vita di una persona. Credeva persino che esista un organo speciale in cui si trova l'anima: la ghiandola pineale.
Secondo Cartesio, la coscienza (e l'autocoscienza) è l'inizio di tutti i principi in tutte le aree della scienza. La coscienza consiste di tre tipi di idee:
- Le idee generate dall'uomo stesso sono conoscenze soggettive acquisite dall'uomo attraverso il lavoro dei sensi. Non possono fornire informazioni accurate e veritiere sugli oggetti e sui fenomeni del mondo.
- Le idee acquisite sono il risultato della generalizzazione dell'esperienza di molte persone. Sono anche inutili nel conoscere l'essenza oggettiva delle cose, ma dipingono un quadro più olistico della struttura della coscienza delle altre persone.
- Le idee innate sono un prodotto dell'attività della mente umana, che non ha bisogno di essere confermata con l'aiuto dei sensi. Questo è l'unico vero modo, secondo Cartesio, di conoscere la verità. È questo approccio alla cognizione che si chiama razionalismo. "Penso, quindi, esisto" - come Descartes descrisse la sua comprensione di questa direzione filosofica.
Benedetto Spinoza
Benedetto Spinoza (1677-1632) ha criticato René Descartes per l'idea del dualismo di anima e corpo. Aderì a un'altra direzione: il monismo, secondo il quale le sostanze spirituali e materiali sono una e obbediscono alle leggi generali. Inoltre, era un sostenitore del panteismo - un movimento filosofico che considera la natura e Dio come uno. Secondo Spinoza, il mondo intero è costituito da un'unica sostanza con un numero infinito di proprietà. L'uomo, ad esempio, ha solo due proprietà: l'estensione (il suo corpo materiale) e il pensiero (attività dell'anima o psiche).
Oltre alle domande sul rapporto tra materiale e spirituale, Spinoza ha studiato il problema degli affetti. Esistono tre tipi di affetti: desiderio, piacere e dispiacere. Sono in grado di indurre in errore una persona, dando origine a reazioni inadeguate a stimoli esterni. Pertanto, devono essere combattuti e lo strumento principale di lotta è la conoscenza della vera essenza delle cose.
Ha distinto tre tipi (metodi) di conoscenza:
- la conoscenza del primo tipo è l'opinione di una persona sui fenomeni del mondo e sui prodotti della sua immaginazione sotto forma di immagini;
- la conoscenza del secondo tipo è la base delle scienze, esistente sotto forma di idee generali sulle proprietà di oggetti e fenomeni.
- cognizione del terzo tipo - la più alta, secondo Spinoza, conoscenza intuitiva; è in questo modo che si può comprendere l'essenza delle cose e superare le emozioni.
