Madre Teresa è stata proclamata santa il 4 settembre 2016. La sua figura è diventata a lungo un elemento della cultura popolare, ma perché ci sono così tanti voti contro la sua canonizzazione?
Agnes Gonje Boyagiu (vero nome di Madre Teresa) nacque in Macedonia nel 1910. Dopo la morte di suo padre, Agnese fu allevata solo da sua madre e cresciuta in uno spirito molto religioso. Pertanto, all'età di 18 anni, la ragazza si unì all'organizzazione missionaria cattolica irlandese Loreto.
Fu allora che Agnese prese il nome di Teresa e viaggiò in Suor of Mercy in India, dove insegnò ai bambini l'inglese. In dieci anni, Teresa decide di combattere la povertà e inizia dalla città indiana di Calcutta. Innanzitutto, apre una scuola per i poveri. Presto - inizia ad aiutare chi ha bisogno di cibo e fornisce assistenza medica gratuita.
Due anni dopo, nel 1950, il Vaticano diede a Teresa il permesso di fondare la congregazione monastica "Suore delle Missionarie dell'Amore".
La prima azione significativa di Madre Teresa nel quadro della congregazione fu l'apertura di un rifugio per i morenti. Secondo i dati ufficiali, alle persone morte venivano fornite cure mediche e riti religiosi in linea con la religione della persona.
Dopo qualche tempo, Madre Teresa ha fondato un rifugio per i malati di lebbra. E già nel 1955 fu aperto il primo rifugio per bambini. Fu allora che la vera fama arrivò alla missione di Madre Teresa: contributi di beneficenza caddero da tutto il mondo.
Il primo rifugio della missione di Madre Teresa fuori dall'India si aprì in Venezuela nel 1965, e poi ce ne furono sempre di più: aprirono in Asia, Africa, America e Stati Uniti. La popolarità personale di Madre Teresa è aumentata in modo significativo dopo l'uscita del libro e del film "Something Beautiful for God" di Malcolm Maggerij. Nel 1979, Teresa ricevette il premio Nobel per la pace con la frase "Per attività di aiuto a un uomo bisognoso".
Madre Teresa ha guidato la sua missione fino al 1997. Sei mesi prima della sua morte, ha ritirato l'autorità della testa. Teresa morì all'età di 87 anni il 5 settembre 1997. A quel tempo, circa 4.000 sorelle e 300 fratelli appartenevano alla missione e oltre 100 mila volontari erano coinvolti nel lavoro. Le missioni hanno funzionato in 610 centri in 123 paesi.
Nel 2003, Papa Giovanni Paolo II ha proclamato Madre Teresa Beata. E quest'anno Papa Francesco l'ha canonizzata come Santa Teresa di Calcutta.
Sofferenza o aiuto?
Le prime critiche all'attività di Madre Teresa sono apparse abbastanza rapidamente. Ad oggi, la principale lamentela contro la sua missione è la qualità dei servizi medici forniti nei suoi rifugi.
I critici hanno affermato che nelle sue case la morte non ha salvato nessuno, anche se la persona ha avuto la possibilità di riprendersi e sopravvivere. I pazienti non hanno nemmeno ricevuto antidolorifici.
Nel 1991, un articolo di Robin Fox, direttore della rivista medica britannica The Lancet, divenne uno scandalo. Ha scritto che l'ordine "non sistematico" regna nei rifugi della Bilancia. Fox concordò sul fatto che i pazienti fossero tenuti puliti, curati e curati sulle loro ferite e trattati bene, ma l'editore sostenne che le sorelle prendevano decisioni importanti sui pazienti senza alcuna educazione medica.
I rifugi mancavano di veri dottori e le sorelle semplicemente non vedevano la differenza tra i pazienti curabili e incurabili. Fox fa anche una chiara distinzione tra gli ospizi e le case della madre morente morente: a quest'ultima mancavano forti antidolorifici per considerarli luoghi in cui le persone con una sofferenza minima affrontano la morte. Fox ha anche scritto che gli aghi non sono stati sterilizzati, le sorelle li hanno semplicemente sciacquati con acqua calda, lasciando il rischio di avvelenamento del sangue.
Le stesse dichiarazioni sono state espresse da Mary Loudon, ex volontaria della missione, nel documentario del famoso oppositore di Madre Teresa Christopher Hitchens “Angelo dall'inferno Madre Teresa Kalkutska”.
No - agli aborti e ad altri contraccettivi
Soprattutto una raffica di critiche che Madre Teresa ha causato il suo atteggiamento verso l'aborto e la contraccezione. Posizionandosi come un difensore dei poveri, ha anche sostenuto che non ci dovrebbe essere alcun controllo delle nascite.
“Nel frattempo, milioni di persone muoiono per il motivo che la volontà delle loro madri era tale. Ed è esattamente ciò che oggi fa più male al mondo ", è una delle prime frasi del discorso Nobel di Madre Teresa.
E nel suo discorso in Irlanda, Madre Teresa si è rivolta alle persone con il seguente messaggio: "Promettiamo alla Vergine Maria, che ama l'Irlanda così tanto che non permetteremo un singolo aborto nel paese e nessun contraccettivo".
Questa posizione è naturale per il fondamentalista cattolico, ma è stato sorprendente per molti che tali affermazioni siano fatte da una persona che ogni giorno guarda alla sofferenza dell'India sovrappopolata - un paese, soffocante nella povertà e nella malattia.
Qui vale la pena ricordare la famosa dichiarazione di Madre Teresa durante una conferenza stampa del 1981. Alla domanda "insegni ai poveri a sopportare il loro destino?" la suora rispose: “Credo sia meraviglioso quando i poveri accettano il loro destino e condividono la loro sofferenza con Cristo. Penso che la sofferenza di queste persone aiuti davvero il mondo ”.
Indulgenza da milioni di dollari
Negli anni '90 iniziarono anche le rivendicazioni sulle operazioni finanziarie delle suore dell'organizzazione di Madre Teresa. Uno dei primi scandali fu una connessione con il banchiere americano Charles Keithing, che era noto come un fondamentalista cattolico. Keating ha donato $ 1, 25 milioni per la missione Theresa.
E quando Keating è stato accusato di frode e arrestato, Madre Teresa ha scritto una lettera al giudice chiedendole di mostrare clemenza a Keating, perché ha dato molto in beneficenza ".
Vvdovov il suo vice procuratore distrettuale Paul Tjorlі. In una lettera, ha invitato Madre Teresa a restituire i soldi rubati alla gente comune attraverso la frode. E ha anche citato la Bibbia. Tuttavia, su questa corrispondenza si interruppe. Madre Teresa non ha mai risposto alla lettera del procuratore.
E nel 1991, la rivista tedesca Stern ha pubblicato un articolo in cui si afferma che solo il 7% dei fondi raccolti dalla missione per l'anno sono stati utilizzati da questi obiettivi. Dove è andato il resto del denaro è ancora sconosciuto.
Un articolo su Stern cita l'ex newsletter Susan Shields, in cui si afferma che in missione a New York, le sorelle trascorrevano diverse ore ogni sera a elaborare donazioni per posta. Gli importi variavano da cinque dollari a centomila. La maggior parte delle donazioni è arrivata prima di Natale. Poppa ha stimato donazioni per tutte le missioni a $ 100 milioni all'anno.
Robin Fox, di cui abbiamo parlato prima, era sinceramente sorpreso dal fatto che i medici non fossero invitati nelle case dei moribondi, perché la congregazione aveva abbastanza fondi per i donatori. Secondo lui, era più probabile che la missione imitasse la fornitura di servizi medici piuttosto che un vero aiuto.
La missione è stata anche seriamente criticata per il fatto che durante le catastrofi naturali in India, le cui vittime sono state centinaia di migliaia, Madre Teresa ha esortato tutti a pregare per le vittime, ma non ha mai trasferito fondi per aiutarle.
Biglietto per il paradiso
L'ex missionaria Susan Shields ricorda anche che le sorelle hanno chiesto alla paziente alla morte se voleva un "biglietto per il paradiso". E se una persona, sfinita dalla sofferenza e dal dolore, rispondeva affermativamente, la sorella la battezzava segretamente: si applicava un panno umido sulla testa, come per rinfrescarsi, e silenziosamente eseguiva la cerimonia. Shields è l'unico che ha annunciato pubblicamente il battesimo di musulmani e indù in case morenti per Madre Teresa.
Amici forti
Madre Teresa era amica dei poteri che erano. Ha accettato con calma il premio dalle mani del presidente degli Stati Uniti Reagan, che ha criticato per le aggressive campagne militari e le invasioni. Nel 1981, la suora ricevette un premio dal dittatore haitiano Jean-Claude Duvalier, contro il quale successivamente fecero un colpo di stato. Si è scoperto che aveva stanziato quasi tutti i mezzi del bilancio statale, e Madre Teresa ha parlato molto favorevolmente del suo regime.
Ha posato fiori sulla tomba di Enver Hoxha, il leader totalitario della sua nativa Albania. Fu con le sue istruzioni che rappresentanti di qualsiasi fede furono brutalmente perseguitati nel paese.
Ha sostenuto la candidatura di Licho Jelly per il Premio Nobel in letteratura, sebbene fosse coinvolto in omicidi e corruzione in Italia, e aveva anche stretti legami con il movimento neofascista e la giunta militare argentina.
Doppio standard
Christopher Hitchens ha criticato Madre Teresa per essersi trattata nelle migliori cliniche occidentali e indiane e non si è fidata della sua salute con la sua missione.
Teresa stessa nei diari e nella corrispondenza (su sua richiesta avrebbero dovuto essere bruciati dopo la morte, ma invece pubblicati) scrisse ripetutamente che aveva perso la fiducia in Dio. Ad esempio, ecco una citazione da una lettera al suo mentore: “Mi sento perso. Il Signore non mi ama. Dio non può essere Dio. Forse non lo è."
Quando Madre Teresa fu ricoverata in ospedale a causa di problemi cardiaci, l'arcivescovo di Calcutta propose una cerimonia di esorcismo, alla quale madre Teresa accettò.
Alcuni hanno criticato l'esaltazione di Madre Teresa perché cadde sotto la storica tradizione coloniale - una donna bianca sacrifica conforto e fa qualcosa per i nativi neri, colorati, non istruiti e sporchi. In una situazione del genere, il pubblico occidentale è incline a notare un tale carattere e non vedere le azioni della popolazione locale, che sta anche cercando di migliorare la situazione.
La dottoressa e scrittrice di origine indiana, Arup Chatterjee, che scrisse molto su Madre Teresa, conferma questa tesi con il seguente fatto: nel 1998, con 200 organizzazioni di beneficenza attive a Calcutta, le "Sorelle" non erano le più grandi. Ad esempio, l '"Assemblea del Signore" - l'organizzazione era considerata la più grande, nutriva ogni giorno circa 18.000 persone.
