"God is Love" - questo detto può essere definito la base sia del dogma cristiano che della morale cristiana. Le manifestazioni dell'amore cristiano sono molte e varie e l'amicizia è una di queste.
L'amicizia in ogni momento e in tutte le culture è stata considerata e continua ad essere considerata una delle principali virtù, ma il cristianesimo ha dato un nuovo significato a questo concetto, che non poteva essere nel paganesimo.
Già nell'Antico Testamento l'amicizia appare come uno dei più grandi valori. Ecclesiaste elogia l'amicizia, contrastandola con i dolori della solitudine: "Due sono meglio di uno
.perché se uno cade, l'altro alzerà il suo compagno. Ma guai a uno quando cade, e non c'è nessun altro che lo solleverebbe."
Molto si dice dell'amicizia nel Libro delle parabole di Salomone: "Un amico fedele è una forte difesa; chi lo trova trova un tesoro". Il saggio re Salomone afferma che l'amicizia implica sincerità. Nessun altro vede i pensieri e le intenzioni dell'uomo così chiaramente come un amico, e tali relazioni servono alla crescita spirituale dell'uomo, al suo miglioramento morale.
Nelle storie dell'Antico Testamento puoi trovare molti esempi di sincera, pura amicizia. Sono queste relazioni che legano David e Jonathan. "L'anima di Jonathan si è conficcata nell'anima e Jonathan l'ha amata come la sua anima" - in questa descrizione di sentimenti amichevoli puoi vedere il prototipo del prossimo principio morale cristiano: "Ama il tuo prossimo come te stesso". Questa amicizia resiste a tutti i test. È interessante notare che Jonathan è il figlio del re Saul, e David, sebbene fosse destinato a diventare re, era un semplice pastore per origine, e questo non interferiva con l'amicizia dei giovani. A questo proposito, la comprensione dell'amicizia dell'Antico Testamento differisce dall'approccio antico, secondo il quale l'amicizia è possibile solo tra uguali.
Tuttavia, nel complesso, si può notare che la comprensione dell'amicizia del Vecchio Testamento è in molti modi vicina a ciò che è possibile anche nel paganesimo. Nell'antica mitologia e letteratura greca, ci sono anche molti esempi di amicizia fedele. Basta ricordare eroi come Oreste e Pilad: aiutando un amico, Pilad entra in conflitto con suo padre, ad es. l'amicizia è posta al di sopra della parentela.
Nel Nuovo Testamento, cioè nel cristianesimo, nel concetto di amicizia, appare una nuova sfumatura, che prima non poteva essere. In un mondo pagano, l'amicizia poteva solo legare le persone. Né greco né romano potevano immaginare l'amicizia dell'uomo con gli dei, poiché l'uomo non poteva essere uguale agli dei. Non c'è motivo per l'amicizia dell'uomo con Dio nel Nuovo Testamento: l'uomo e Dio sono troppo separati dai livelli dell'Essere per diventare amici.
Un'immagine fondamentalmente diversa può essere osservata nel Nuovo Testamento. Il Salvatore dichiara direttamente alla gente: "Siete miei amici, se fate ciò che vi comando. Non vi chiamo schiavi
.Ti ho chiamato amici. "Questo approccio sembra logico se si considera che Gesù Cristo combina la natura divina e umana" inscindibilmente non fusa ": le persone possono essere amiche con Dio che è diventato un uomo.
La base del rapporto di una persona simile con Dio non è il timore della punizione celeste, ma l'amore, la paura di turbare l'Amico, non giustificando le sue speranze. Il più famoso dei detti del Nuovo Testamento sull'amicizia acquisisce un significato speciale: "Non c'è più quell'amore, come se qualcuno avrebbe posato la sua anima per i suoi amici". In effetti, questo è ciò che fa il Salvatore, sacrificando se stesso per la salvezza delle persone in cui vede i suoi amici. Pertanto, il sacrificio del Salvatore diventa anche una chiamata a costruire relazioni con Dio e con gli altri sulla base di un'amicizia sincera, rimanendo fedele fino alla fine.
