L'aiuto nel dialogo tra Dio e l'uomo può essere l'uso di certe preghiere, accettate canonicamente dall'intera Chiesa ortodossa. Alcune preghiere di base possono anche essere considerate testimonianze storiche dalla Chiesa del loro credo. Una di queste preghiere è l'articolo di fede.
È consuetudine chiamare la confessione cristiana ortodossa delle basi di un credo, concluso in una particolare preghiera o atto, un simbolo di fede. Molto spesso nella vita quotidiana di un semplice cristiano, il simbolo Nicene-Tsaregradsky è chiamato Credo. Questa è la principale affermazione delle basi del dogma ortodosso, adottata in due concili ecumenici (primo e secondo).
Il credo Nicene-Tsaregradsky comprende 12 versetti che definiscono le principali visioni dogmatiche del cristiano. Al 325 ° Concilio Ecumenico furono identificati i primi sette membri del credo, che includevano la credenza nell'esistenza di Dio Padre come Creatore di tutto il mondo visibile e invisibile, così come la testimonianza di Cristo. Dicono che Cristo è nel pieno senso di Dio, nato dal Padre prima dell'esistenza del mondo. Sono indicati al momento della venuta di Cristo nel mondo per la salvezza delle persone, così come la sua crocifissione, morte, sepoltura, risurrezione e ascensione al cielo. Storicamente, i santi padri si sono limitati a questo nel Concilio di Nicea nel 325, poiché lo scopo principale di convocare il Concilio era di dimostrare la divinità di Cristo.
Nel 381, al Secondo Concilio ecumenico di Costantinopoli, furono scritti altri cinque versi sulla Divinità dello Spirito Santo, sulla chiesa, sulla risurrezione dei morti e sull'eterna vita futura.
Pertanto, nel 381 esiste un documento di confessione chiamato credo Nicene-Tsaregradsky. Nella vita di tutti i giorni moderna viene semplicemente chiamato "Credo". Ora è una preghiera obbligatoria nell'elenco delle regole della preghiera mattutina, ed è cantata anche dai credenti durante la Divina Liturgia.
